Poznámka k týdnu Německá ostuda Evropy

V uplynulých dnech jedné německé rodině udělily Spojené státy politický azyl. Na první pohled vlastně nic zvláštního. Podobná ochrana se v USA ročně poskytuje tisícům pronásledovaných...

Co však člověka zaskočí, je skutečnost, že se jedná o německé občany. Co konkrétně rodině ve vlasti hrozilo, že musela odcestovat? Soudce v USA označil za důvod k udělení azylu rodině náboženské pronásledování. Bylo to takto: Evangelíci Romeikeovi přestali posílat své děti do školy proto, že vyučovací osnovy považovali za neslučitelné s vlastním hodnotnovým systémem. Děti začali vzdělávat doma, v rámci tzv. domácí školy. Ta však v Německu není legislativou dovolena. Jde o jedinou zemi v EU, která má k této formě vzdělávání přísně negativní postoj. Proč tomu tak je, napoví vyjádření Lutze Gorgense, německého konzula v USA: Německo kvůli svým tvrdým trestům vůči rodičům vyčnívá mezi zeměmi západní Evropy. Jeho představitelé se drží názoru, že domácí vzdělávání vytváří paralelní společnost, jíž považují za nebezpečnou. Od dob Bismarckových mají Němci silné přesvědčení, že jedině školy mohou zajistit požadovanou úroveň vzdělání, a tak restrikce je zde v porovnání s ostatními zeměmi Evropy nadprůměrná. Rodina Uwe Romeikeho dostala po několika výstrahách od státu pokutu. Když i poté děti dále vzdělávala doma, došlo k násilnému odvedení dětí z domácí lavice do té školní. Po té již Romeikeovi z obavy před hrozícím odebráním svých pětí dětí, uprchli na úpatí Smoky Mountain v Tenessee.

Příběh má dva podstatné body. Jedním je nový precedens, který vznikl americkým soudním rozhodnutím: z rozhodnutí o formě vzdělávání ve prospěch domácí školy udělalo náboženskou otázku. Nahlíží osud německé rodiny jako nespravedlivě perzekuované kvůli vlastnímu přesvědčení. Druhým je pak otázka, zda svůj postup dokáže Německo obhájit s ohledem na respekt k lidským právům. Právo na náboženské přesvědčení je jedním ze zde dotčených práv. A pak jsou i další, např. respekt k autoritě a svobodě rodičů, kteří mají mít nejen možnost dítěti školu svobodně vybrat, ale také ho se vší zodpovědností učit doma. Za nezlomným NE vůči domácímu vzdělávání můžeme najít jediné, a to už bylo zmíněno: snahu o absolutní rovnostářství, snahu mít lid pod kontrolou a formaci jeho stanovisek se věnovat již od nejútlejšího věku, snahu nemít elitu (ve smyslu osobnosti s vlastním názorem), která by některé státní systémy mohla třeba i změnit.

Zdeňka Rybová

Vydáno: 23.02.2010 18:26, Zdroj:

[vytisknout] [přeposlat] [sdílet na Facebook]

  Další zprávy

Služba bratrského napomenutí. Malé kázání o kritice konstruktivní i té druhé... Na úvod mi dovolte dva ilustrativní příklady. Případ první: Nedávné volby postavily lidovou stranu mimo parlament. Někteří křesťané toho litují, jiní se naproti tomu radují. Jakési rozdělení mezi křesťany, kteří lidovcům přejí, a těmi, kteří jim nepřejí, samozřejmě existovalo už dlouho před volbami. I když mnoho křesťanů (a zvláště katolíků) chápalo volbu lidové strany téměř jako křesťanskou povinnost, existovalo hodně těch, kteří měli k této straně vážné výhrady a nakonec ve volbách volili jinak. Někdy jsme na adresu těchto lidí ze strany lidovců slýchali: Nejsme svatí, ale snažíme se o dobro. Chcete-li něco změnit k lepšímu, vstupte k nám a neomezujte se jen na všeobecné nadávání.»»»

Poznámka k týdnu - Slovenská církev jako zavírající filiálka? Zpravodaj plzeňské diecéze ve svém prázdninovém čísle uvedl velmi hezký pastorační článek o Církvi. Stojí v něm: Hrůzou pro každou firmu jsou zástupci, kteří pomlouvají vlastní produkci. Kdo chce koupit firmu Opel, ten sám musí jezdit v Opelu. Kdo působí dojmem, že Církev je vyběhlý model nebo filiálka, která brzy zavře, ten už vlastně ‚zavřel‘. Základem naší církevní existence je překvapení a radost vycházející z evangelia. Kdo žije evangeliem, ten se mu naučí rozumět. Naučí se ho mít rád.»»»

Nanebevzetí Panny Marie. Zamyšlení biskupa Mons. Jana Baxanta Odvolávat se při úvaze nad nanebevzetím Ježíšovy Matky na argumenty Písma svatého nám nevyjde. V Bibli totiž o poslední etapě pozemského života Panny Marie není ani jediná zmínka. I když bychom si o okamžiku Mariina skonu jistě rádi v Písmu přečetli cokoliv, podobně jako se v něm můžeme seznámit s dramaty jiných Božích mužů a žen. »»»

Helen Gurley-Brownová: Rozsévačka mravní zkázy Roku 1959 se provdala za filmového producenta Davida Browna. V této fázi jejího života by sotvakdo tvrdil, že je na cestě stát se jednou z nejvlivnějších žen v USA. Sedmatřicetiletá Brownová, očima kultury úspěchu, byla nikdo na cestě nikam; byla mouseburger slovo, které později sama vymyslela a jež zdomácnělo jako výraz pro nepříliš majetnou, nijak zvlášť vzdělanou, ustrašenou, frustrovanou, spíš podprůměrnou ženu. Kromě toho měla za sebou ne zrovna cudný intimní život. Její novomanžel, předtím již dvakrát ženatý, ji vyzval, aby napsala o své divoké sexuální minulosti knížku. Brownová»»»

Pro Církev celibát existuje odvždycky Nuže, často se dočítáme, a to i u vážených autorů, že povinnost opustit svou manželku se závazkem následující dokonalé zdrženlivosti prý byla rozhodnuta pouze kolem roku 300 po Kristu na koncilu, přesněji na synodě v Elvíře, ve Španělsku. Jiní, jako Romano, datují tento závazek až do roku 1139. V 33. kánonu akt synodu v Elvíře stojí: "Synodální Otcové jsou»»»

Poslední šance lidovců O pěti letech marných pokusů zachránit KDU-ČSL a co ještě lidovcům zbývá»»»

Ne sexu ve škole! (www.NeSexuVeSkole.cz) Zničit přirozený stud, což je jedním z cílů sexuální výchovy, znamená nevratnou destrukci zdravé osobnosti a ohrožení celé její další existence. To samozřejmě není bez vlivu celou společnost, její hodnoty, chování lidí. Pochopily to i mnohé školy, ale především to pochopily tisíce rodičů. Avšak pochopit nestačí - je třeba nemlčet. Ministerstvo školství podcenilo inteligenci odpovědných rodičů a pedagogickou kompetenci ředitelů škol a vyučujících, když »»»

Evropská unie na kulturní křižovatce Opozice proti rozhodnutí Evropského soudu pro lidská práva ve věci křížů ve školách narůstá. Osservatore Romano z 22. července přinesl rozhovor s Gregorem Puppinckem, ředitelem Evropského centra pro právo a spravedlnost. Ten tvrdí, že opozice není motivována jen politicky a právně, ale také duchovně; snaha odstranit kříže ze škol je totiž projevem vůle sekularizovat Evropu. Puppinck říká, že »»»

Wilhelm Reich: otec sexuální revoluce Dodnes přetrvává obrovský vliv muže, který spojoval marxismus a psychoanalýzu se zenovým buddhismem a zemřel v psychiatrickém oddělení věznice. Sexuální revoluce je pojem, který bývá většinou vztahován k šedesátým létům. Není to však přesné. Samotný pojem byl používán jako mediální zkratka již v letech dvacátých v návaznosti na Freudovo osvobození libida. Tímto slovem bývá většinou označován řízený (tedy nikoli nahodilý) společensko-politický proces ústící ve změny sexuálního chování západní společnosti. Během něj došlo k posunu ve vnímání sexuality, popření tradičních norem a rozvinutí nového, relativizujícího étosu v oblasti sexuality. »»»

Jaké budeme mít důchody? Reformou penzijního systému ke znalostní ekonomice Penzijní reforma je v posledních letech mnohokrát skloňované téma jak ve sdělovacích prostředcích, tak v kampaních politických stran. Jak by ne, vždyť se jedná o obrovské peníze: každý zaměstnanec dnes přispívá důchodcům 28 % své mzdy.»»»