sv. Řehoř Veliký I, papež a učitel církve Pocházel z římské patricijské rodiny. Stal se prefektem, ale vzdal se výhodného úřadu i velkého majetku, aby šel za Kristem jako mnich. Byl ale povolán na Petrův stolec a z něj velmi úspěšně řídil církev přes velké množství nesnází. Řádil mor, hlad, langobardská vojska, klesala kázeň, bylo třeba šířit evangelium do nových misií, jeho tělo sužovala nemoc. S tím vším se Řehoř I., služebník služebníků a především Ducha svatého, s jeho pomocí utkal a zvítězil. Zanechal mnoho dopisů a spisů, upevnění liturgie a zpěvu. Nejznámějším je "gregoriánský chorál".... [pokračování]
Poznámka k týdnu - Jsou si náboženství rovna podobně jako lidé?
Náš redakční život i stránky tohoto čísla zpestřila odpověď pana Ryšky na recenzi Michaely Freiové, v níž si vzala na mušku jeho filmový dokument V zajetí bílého boha. Kolegyně na mnohé Ryškovy námitky odpověděla, ale snad by bylo prospěšné vysvětlit ještě pár důležitých věcí, třeba ohledně kvality různých náboženství a kultur...
Autorova argumentace vychází z toho, že všechna náboženství jsou si rovna. Chápu, že pro kulturního antropologa je asi z profese dívat se na etnikum, kulturu a potažmo náboženství jako na fenomény, jejichž konkrétní skutečnosti jsou si rovnocenné. Náboženství je potom pro něj pouhou součástí kultury, a ne ona jeho plodem. Ale hlavně se nemohu zbavit dojmu, že Ryška aplikuje princip rasové rovnoprávnosti v odpověď na otázku, zda mají jednotlivá náboženství stejnou hodnotu. Byť je v zákoně hanobení těchto věcí pod jedním paragrafem, jedná se o dvě zcela odlišné věci. Nemusí to tak ovšem vidět ten, pro koho je kult a kultura jenom pověstnou společenskou nadstavbou nad výrobní základnou (jak si to ještě dobře pamatujeme z povinné školní marxisticko-leninské indoktrinace). Lidé jsou si mezi sebou jistě rovni, a stejně tak etnika, avšak jejich kulturní dědictví přes nenahraditelnou jedinečnost každého z nich si rovna nejsou, ani nemohou být. Nejsou si totiž rovna náboženství, z nichž ty kultury vycházejí, protože ta se od sebe odlišují mírou poznání transcendentní skutečnosti. Pro pana Ryšku jakožto vědce, navíc jeho oboru, by neměl být takový problém porovnat si, nakolik které náboženství odpovídá přirozenosti člověka nejlépe. Určitým vodítkem by pro něj mohl být přístup především současných katolických misionářů (abychom vyloučili misie s politickým pozadím, jež v historii najdeme též). Úspěšné byly a jsou především ty misie, kde se misionář nejprve stal jedním z těch, jimž chtěl přinést světlo evangelia. Proto není třeba nic vytýkat autorovu popisu, jak to dopadá, působí-li někdo ať už misijně, či rozvojově ze své západní bubliny.
Ryška vnímá jako škodlivé některé sociální následky konverzí ke křesťansví. Zmiňuje, ovšem bez bližšího vysvětlení, rozpady vícegeneračních rodin - jak s tím jde dohromady skutečnost, že pro křesťany jinde na světě bývá právě takový rodinný model typický? Nejde spíš o všeobecný rozpad tradičních společností vlivem modernizace? Ale možná též nalezneme odpověď v Kristových slovech, že od nynějška bude rozděleno pět lidí v jednom domě ... otec proti synovi a syn proti otci, matka proti dceři a dcera proti matce... (srov. Lk 12,4953). Toho jsou si misionáři jistě dobře vědomi. Udivuje mne jejich odvaha, s níž hlásají evangelium lidem, o nichž vědí, že pokud uvěří, budou vykořeněni, možná pronásledováni, nebo i zabiti. Jejich motivem je zachránit duši pro nesmrtelnost. Ryškovým posláním je zkoumat jedinečné kultury, i proto, aby mohly být udrženy živé. Je jistě dobré chránit je před globálním zglajchšaltováním. Ale obětovat spásu lidské duše zakonzervování člověka v živém skanzenu? Ba co víc - vytvářet náboženské skanzeny? To musí zůstat pro křesťana zcela nepřijatelným řešením.
Evangelické církve v Německu měly v roce 2009 24,2 miliónu členů oproti 42,2 miliónu v roce 1950, což je pokles o 42,7 %. Počet katolíků naproti tomu ve stejném období stoupl z 23,2 miliónu na 24,9 miliónu, tedy o 7,3 %.»»»
Řekl, že vítá vstřícné gesto ministra - stažení metodické příručky. Zároveň ale doufá, že za tímto gestem budou následovat i další podstatné kroky protože tzv. Doporučení k realizaci sexuální výchovy ve školách, na jehož základě se sexuální výchova zavádí, je dále platné beze změny.»»»
Chcete po státu takové zpátečnické nehoráznosti, jako abyste směli vychovávat své děti podle svého přesvědčení, světového názoru, své víry! Vždyť vy dokonce chcete svým malým dětem odepřít jejich lidské právo být ve státní škole „informován“, že láska má ve skutečnosti jméno sex a je pouhou tělesnou technikou a zábavnou hrou. Že homosexualita není zvrácenost či choroba, ale normální, člověku přirozená, moderní a pokroková varianta této vzrušující zábavy.»»»
Rodina je základ státu. Má-li být rodina základním principem lidské společnosti, pak nemůže být její život organizován jakoukoliv státní institucí, aspoň pokud jde o tak zásadní věc, jakou je citový a vztahový život dítěte. Rodiče sami musí vědět a uplatňovat, co je pro rozvoj jejich dětí v daných oblastech života prospěšné.»»»
Ve středu 1. září, v den zahájení školního roku, proběhla na pražské Malé Straně demonstrace „Neexperimentujte s našimi dětmi“, pořádaná Akcí D.O.S.T., svolaná na podporu Výboru na obranu rodičovských práv (VORP) a jeho požadavků na zrušení povinné sexuální výchovy ve školách. Protestu se zúčastnilo přes 300 lidí.»»»
Od neděle 25. července do neděle 1. srpna 2010 proběhla v Litoměřicích katolická misie, kterou připravilo Kazatelské středisko České dominikánské provincie ve
spolupráci s Biskupstvím litoměřickým. Cílem misijního týmu bylo především oslovit obyvatele města a představit jim křesťanskou víru a život církve.»»»
Zpráva konstatuje, že asi 70 % rodičů je proti tomu, aby jejich dospívající děti měly předmanželský sex, přičemž přes 60 % dospívajících souhlasilo, že pouze manželé mají mít sex.»»»
Salesiáni distribuují pomoc v oblastech, kde nepůsobí OSN. Minulý týden předala jejich nevládní organizace příspěvek P. Peteru Zagovi z Quetty. Ten využívá peníze pro rodiny, které ztratily domov, když se monzuny přesunuly k jihu. Jedná se o 50 tisíc rodin ze Sibi a dalších oblastí. Zatím jsou tito lidé soustředěni ve čtyřech táborech.
Podle salesiánské informační agentury je 20 % země pod vodou a postiženo je 15,4 milionu lidí. P. Zago řekl vatikánskému rozhlasu: „Dnes ráno »»»
Úřadující předsedkyně KDU-ČSL Michaela Šojdrová a kandidátka do senátních voleb (pro volební okres č. 40 - Kutná Hora) se pro Mladou frontu DNES v pátek 27. srpna vyjádřila o volební strategii KDU-ČSL. Podle ní musí strana nastoupit cestu laicizace. „To moralizování a poučování lidí, jak se mají chovat, bych nechala církvi.»»»
S 38 českými babyboxy se teď neotřesitelná jistota způsobena mediální ignorací kritických hlasů odborníků výrazně houpe. V těchto dnes se objevily zprávy, které shrnují závěry setkání odborníků-pediatrů. Dětským lékařům se nezamlouvá, že babyboxy nemají oporu v zákonech a chybí jim zdravotnická certifikace, kterou mají například inkubátory.»»»
Z obsahu RC Monitoru: Úvodník - Nanebevzetí Panny Marie,Margaret Meadová: Hlasatelka sexuálního ráje,Bůh ve svátostech. Trojí dobro křesťanského manželství,Život jako výstup na nebe. Homilie Benedikta XVI.,Poznámka k týdnu - Slovenská církev jako zavírající filiálka?,Služba bratrského napomenutí. Malé kázání o kritice konstruktivní i té druhé...
Internetový zpravodajský server Res Claritatis přináší aktuální zpravodajství z katolického světa pod záštitou České dominikánské provincie. Server je zaměřen na osvětu široké veřejnosti v oblasti života a postojů římskokatolické Církve jako prevence náboženské nesnášenlivosti a xenofobie.
